Praticamente
todos nós conhecemos pessoas fanáticas, aquelas que adotam e defendem cegamente,
com devoção, um credo religioso ou uma ideologia política. Nada o fazem mudar de
opinião. É como se tais pessoas encontrassem uma verdade última ou certeza
absoluta, daí, fazem o que podem para afirmar a primazia de sua fé as demais
pessoas e não toleram opiniões diferentes das suas, por considerarem equivocadas.
Fanatismo pode ser entendido como um estado psicológico de impulsão excessiva, irracional e persistente em relação a uma ideia, pensamento ou coisa. O fanatismo também pode ser considerado uma paixão, admiração ou zelo exagerado e cego a uma pessoa, líder, celebridade, há um Deus, há uma crença, ideologia, símbolos, etc.
O fanatismo indica tudo
aquilo que os fanáticos veem como mal e, por isso, combatem e querem eliminar
do mundo, para o “bem da humanidade e para a felicidade do ser humano. No
âmbito específico da religião (ainda que possa ser similar ao fanatismo
político), o fanatismo, caracteriza-se como um empenho exasperado do crente em
defender suas convicções ou posições doutrinárias e convencer os outros a
abraçar a mesma fé. Quanto mais essa fé se sente questionada e ameaçada, maior
o empenho em defendê-la e mostrar seu valor e eficácia. O fanatismo, aliás, é
muito frequente em pessoas com “personalidades” paranoides (com ideias
persecutórias) que, ao aderir apaixonadamente uma causa, seus pensamentos podem
aproximarem-se ou se confundirem com delírio.
Tomo como exemplo, fanáticos
bolsonaristas, no intuito de trazer elementos para compreendermos o mundo em
que estamos vivendo, porém, o fanatismo, diz respeito a qualquer ideologia
política ou religiosa que se segue e defende de maneira cega e extrema.
As
atitudes bizarras, extremas, motivos de chacotas e memes, de bolsonaristas
encarniçados, inconformados com o resultado das eleições, aglomerados em frente
aos quartéis, bem como atitudes de crentes pentecostais (mas não só), que
choram, gritam e oram implorando a intervenção divina, numa verdadeira crise de
histeria coletiva, revelam fanatismo.
Em
Porto Alegre, andei entre os manifestantes bolsonaristas que protestavam, inconformados, com a vitória de Lula nas últimas eleições.
Observei, filmei, gravei e interpretei suas falas, atitudes e reivindicações. Daí,
a ideia de escrever esse texto, pois, trata-se do fenômeno do fanatismo. Nos
referidos protestos, com intenção golpista, em frente à quartéis, há vários cartazes
e pessoas implorando ajuda das forças armadas e reivindicando intervenção
militar (que dissimuladamente decidiram chamar de “internvenção federal”), com Bolsonaro no
poder. O argumento principal, resumem-se em: “as eleições não foram legitimas,
ouve fraude”.
Vi
mulheres fascinadas, vestidas de verde e amarelo, enroladas na bandeira do
Brasil, marchando pelas ruas e, numa espécie de jogral, cantavam repetidamente:
“SOS, Bolsonaro”, “SOS, Forças Armadas...”. Uma multidão cantava, praticamente
o dia todo, o Hino Nacional, o Hino da bandeira, etc.
Em
Santa Catarina, bolsonaristas fanáticos cantaram o hino nacional fazendo um
gesto semelhante à saudação nazista (“Sieg Heil”). Ademais, só um fanático,
arrisca a vida por uma causa baseada e conspirações, segurando-se nos
limpadores de para-brisa de um caminhão, sendo carregado por vários quilômetros.
Só fanáticos cantam o Hino Nacional para um pneu, etc. Vários
manifestantes choravam, cantavam, oravam ajoelhados e marcham pedindo
intervenção militar. Só mesmo fanáticos acreditam e defendem teorias
conspiratórias como se fossem verdades absolutas, pior sem nenhum constrangimento.
É como se eles estivessem defendendo uma verdade que só eles enxergam.
Diante
disso e com a ajuda das novas tecnologias da informação e as redes sociais, já
não podemos discernir com tanta segurança e convicção, o que é realidade
factual e o que é ficção. Parecem que estão se confundindo na atualidade. O
filósofo italiano Ian Vattimo, já havia nos precavido de que a “realidade em
si não existe”, uma vez que, ela nunca está dissociada das interpretações.
Como afirmou Nietzsche, “o mundo verdadeiro nos converteu em fábula”.
Tudo aquilo que nossa imaginação cria não poderá encontrar na realidade uma
reprodução exata.
O
certo, como nos ensinou Freud, é que a realidade se apresenta como fonte de
todo o sofrimento. Somente com a realidade factual é impossível vivermos, de
maneira que, se quisermos ser de algum modo felizes, temos de romper, até certo
ponto, as relações com ela, criar “ficções, ilusões, enfim, fantasiar”. Assim,
podemos tentar recriar o mundo, em seu lugar construir outro mundo, no
qual os seus aspectos mais insuportáveis sejam eliminados e substituídos por
outros mais adequados a nossos próprios desejos. No caso do fanatismo, os
fanáticos se perdem em si e de si, passam de todos os limites e acabem criando
e acreditando numa realidade paralela. Ora, o trabalho construtivo, a
arte, por exemplo, em geral, já nos bastaria. Os seres humanos não vivem sem
ilusões e crenças, elas são condições necessárias, para que ele possa enfrentar
a “realidade” que é dura demais para eles, quase sempre insuportável.
Nem
sempre as ilusões precisam ser necessariamente falsas, irrealizáveis, ou
permanecerem em contradição com a realidade. Elas não necessitam ser um engano
ou um erro. Algumas delas podem ser realizadas, porém, outras, como é o caso do
fanatismo aqui apresentado, não.
Essas
crenças e ilusões, que mobilizam e que uma massa de manifestantes bolsonaristas
fazem investimento, estão em contradição com as provas da realidade. Ora, como
diz Freud, a crença, a fé, as ilusões, realizáveis ou não, dizem da construção
imaginária do sujeito. A ilusão desenvolve-se desde tempos remotos mediante a
experiência subjetiva que se tem do mundo externo e do mundo interno, sem ela,
seria praticamente impossível suportar as imposições, os desafios da realidade
e as ameaças constantes de sofrimento, que são apresentadas aos homens pela
civilização. O ser humano encontra nas ilusões um “lugar de satisfação”; nelas,
o homem busca evitar o sofrimento ou o desprazer que é imposto pela natureza,
procura encontrar um refúgio do mundo como se transcendesse a ele. O recurso à
proteção enganadora é uma constante tentação que ressurgirá sempre que a
distância entre o sonho e a realidade for fonte de grande insegurança e angústia.
São estas as características da ilusão.
O
que é característico no comportamento do fanático, é que ele vive de uma
fidelidade intensa. Diz ser verdadeiro e autênticos. Na verdade, é um devoto
incondicional de uma causa, justamente por estar tomado pela fé, crença e ilusão, por isso, rejeita e despreza as provas da realidade. O zelo excessivo
a uma ideia, ideologia, etc, faz com que ele perca a capacidade de reflexão crítica.
A
crença, a fé cega e a ilusão, como Freud nos ensinou, “provoca o
desaparecimento do trabalho do pensamento, o qual comporta interrogação,
dúvida, exercício mental. Pensar implica um processo doloroso, infinito, que só pode
levar a respostas temporárias, as quais destinam-se a serem um dia
superadas. Mas o pensamento é também descoberta, alegria frente ao
desconhecido, excitação diante a percepção de novos caminhos, entusiasmo ao
encontrar, enfim, aceitação e elaboração dos conflitos nos quais se debate. Quanto
a crença, ela é obstrução, ponto de chegada, resposta dogmática e definitiva”.
Em “Psicologia das multidões”, Le Bom afirmou, que “nas grandes multidões, acumula-se a estupidez em vez da inteligência. Na mentalidade coletiva, as aptidões intelectuais dos indivíduos e, consequentemente, suas personalidades se enfraquecem”. É a falta de inteligência que leva os fanáticos a uma doutrinação, por quem protagoniza discursos que influenciam e manipulam pessoas. Sua razão decaí, sua visão torna-se estreita e a emoção se destaca em sua mente, cegando-o. Como exemplifica Le Bom, “o sujeito se torna facilmente submetido a manipulações e doutrinações. E sem saber — ou não — quem sai beneficiado por mais um fanático em determinada causa, é quem a sustenta: o partido político; a religião; um líder”.
O fanático vive de expectativa utópica, ilusória. É diante desse “engodo” que ele se movimenta. Para ele, o mal reside naquilo e naqueles que contrariam seu modo de pensar, levando-o a adotar condutas irracionais e agressivas que podem, inclusive, chegar a extremos perigosos, como o recurso à violência e meios cruéis para impor a aceitação ao seu ponto de vista.
Os
extremamente fanáticos, possuem uma visão de mundo unilateral e inflexível. Não
raro, deprecia e amaldiçoa todo aquele que não está alinhado e não compartilha de
suas preferências, visões de mundo ou pontos de vistas. Eles são abastecidos
ideologicamente, sobretudo, por teorias conspiratórias, ressentimentos e
discursos de ódio, em relação aos supostos inimigos, daí, muitos sentem-se
autorizados a ofender e atazanar a vida de outras pessoas.
O
fanático, como podemos constatar, é exaltado, extremista e intolerante. Pelo seu
zelo obstinado, pode-se valer inclusive de violência e meios cruéis, como já afirmamaos, a fim de
obrigar os outros, a seguir aquilo que acredita, ou punir aqueles que não estão
afim de abraçar sua causa. Nesses casos, não importa se aquilo que ele acredita
é falso, ilusão, mentira ou conspiração.
É
importante não confundir um entusiasta de uma ideia, ou causa legitima e
nobre, com um fanático. O fanático, é um devoto fascinado e obstinado por dada
crença, ilusão ou dogma. Ele fixa-se exasperadamente numa ideia. Verifica-se em sua conduta, a imposição
do Único e a negação da pluralidade. Busca e aceita sem questionar uma “verdade
absoluta” naquilo que crê, daí, não há mais discussões, só subordinação e
obediência cega. Aos outros, que não creem ou contestam tais verdades,
receberão como respostas dos fanáticos, aversão, ódio e ataques.
Um dos maiores exemplo de fanatismos coletivos que conhecemos na história mundial, foi o nazismo. A ideia básica, era: “crer, obedecer e lutar”. O fanatismo está sempre relacionado a acontecimentos de exaltação coletiva. Muitos personagens, líderes históricos, considerados fanáticos, foram fundadores ou seguidores de seitas, eles conseguem, através do carisma e das crenças que transmitem, sugestionar, capturar e manipular adeptos.
Destarte,
na defesa exagerada e cega de um partido político, ideologia, crença, etc, abole-se
os limites da razoabilidade humana, daí, passar da civilização a barbárie, é um
passo. De todo modo, o que não é
incomum, é que, na primeira decepção, facilmente o fanático toma posição
contrária ao que acreditava e logo busca encontrar outra verdade para poder
acreditar, isto é, se fascinar e se iludir novamente.
Por
fim, o melhor antídoto contra o fanatismo, é uma educação intelectual, civil e democrática, uma educação que possa proporcionar a livre discussão de ideias e a reflexão
crítica, ao contrário da educação autoritária, carregada de verdades últimas, definidas
e absolutas. É preciso compreendermos que existe uma imensa gama de vias de
acesso às realidades e verdades, se valer de uma única via, é o risco que corremos de desembocar no fanatismo.
Arnaldo Chagas - Psicólogo, Sociólogo e Escritor
